山西太原高考作文（7篇）

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。下面是漂亮的编辑帮大家整理的山西太原高考作文（7篇），欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。

山西太原高考作文（7篇） 篇一

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那）●（诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少（么)简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至）善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次地重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱(拄)杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上。没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆；我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

点评：作者抓住了格林兄弟和朋友之间最明显的差异：格林兄弟忽略，而他们的朋友却注意了《童话》的价值。以此出发，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，认识上有时也不可避免地出现盲区，从而忽略另一领域的内容。文章中的“格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美”一句，就是很好的诠释。而他们的朋友在研究上或许不如他们，但却拥有发现的眼光。考生在这篇文章里不仅提到要善于发现，还对此做了延伸，指出了一个普遍现象：人类的眼睛往往会被某些实用的、孤立的事物遮蔽，从而无法发现最浅显的美。这就上升到一个更高的生活哲理，即我们应该拥有更丰富的精神层面，而不能成为单一维度上生存的人。

山西太原高考作文（7篇） 篇二

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山西太原高考作文（7篇） 篇三

雨中，合上那扇门，干爽的衣襟，莫名的无聊……

有人曾经说过：人生的四分之一是喜剧，四分之三是悲剧，悲伤每天都在上演，而笑脸却偶尔才浮现……

于是，人会在很多事情面前将门半掩，斟酌再三，最后缓缓地将门合上。我们怕的只是门外又是大雨倾盆。

于是，我们躲在屋子，去翻那有着晴朗天空的照片，看着那熟悉甚至已有些厌倦的笑脸，我们感受着疲惫的幸福却不敢推开门去体验更新鲜的感觉。

为什么不呢？就像小草破土而出，迎接未知的世界，就像小鸟啄破蛋壳，冲向神秘的天空，我们为什么不推开那扇门，去感受新鲜的快乐或悲伤呢？

没有这种心境，一个肌无力患者怎会成为认识宇宙的学者，没有这种心境，一个聋耳的音乐人又怎能谱出世上最伟大华丽的交响。

记得莫宁受伤那年，当他重重摔倒在地，用手紧紧捂住膝盖时，每个人都认为他该退役了：一个换过肾的人本就不应再出现在这对抗强烈的球场上。一时，质疑声四起。这是他的心也应在举棋不定吧。半掩的门，屋内是安心养老，是堆在一起数不过来的荣誉章、功劳薄，也是远离球场的无聊和寂寞；门外是再次受伤的可能，是状态下滑的`指责，但也是浴血奋战的激情与快乐……他推开了门，为了他心中的阳光和雨后彩虹……

门内是安静的无聊，是一成不变的挂满笑脸的照片，是种子蜷缩的土壤，是幼雏温暖的屏障，这里安全，寂静，风平浪静，可这里少了人生中最应拥有的新鲜与活力，即使是痛苦或悲伤，也是我们生命的部分，也是我们应去迎接和感受的。

所以，推开那扇门，去希望那四分之一的喜剧，去感动于那四分之三的悲伤，让我们的生命可以不留遗憾。

所以，推开那扇门，去开怀于灿烂的阳光普照，去寻找电闪雷鸣中值得铭记的美妙。

雨中，推开那扇门，打湿的额头，绚丽的彩虹……

山西太原高考作文（7篇） 篇四

2个小时的车程，终于到了山西省会太原，这里空气十分湿润，所以比较凉爽，和苏州是完全不同的。由于是深夜1点，所以我到了宾馆，洗完澡躺在床上我就睡着了。

第二天，8点那，8点我就被叫醒了，洗漱，吃完早餐后我们乘着大巴去了乔家大院，那些院落气势宏伟，威严高大。一共有6个大院，因为时间有限所以我们只参观了2个。每个院落的墙壁都很厚，所以冬暖夏凉。而且，在那个年代，没有我们现在这么发达的工具，如此厚的墙，可以抵御窃贼和一定的攻击。院落挂着红灯笼，远远地看，颇有怀旧古典的韵味。每个院落的布局大致都差不多，但皆有各自的风格和意义。

然后我们去了平遥古城，那里的城墙高大威武，令人赞不绝口。拍照留念之后我们又去了钱庄等景区。

第三天，我们去了四大佛山之首的五台山，为什么会是四大佛山之首呢，因为在五台山之前，其他的山还没有建造寺庙。在五台山，最灵验和香火最旺的是五爷庙，如果你有心愿想要实现的话可以去祭拜一下五爷。拜访了多个寺庙之后我们便乘车回到太原的机场，然后回苏州。

因为走了一天的路，当我在飞机上时，我早已飞到了梦中。

山西太原高考作文（7篇） 篇五

现在我们早已步入了共享时代。共享单车、共享书店就是几个例子。但有些人却破坏了这些共享的东西。

虽说这些共享的东西可以让我们既省钱又省力，但还是有些人会把这些共享的东西占为己有。如：把共享单车用自家的锁链锁上，不让别人骑。想必人人都碰到过这样的事情吧！

也许你会说这很正常，人人都会贪点小便宜，但是你想过那些骑车上班的大人吗？想过那些骑车上学的学生吗？如果我们人人都这样的话，那些人就会没有车可骑，然后迟到。他们并没有什么错，我们为什么要这么对他们呢？如果换作是你呢？你在急用共享单车时找不到一辆可以用的'：第二天去共享书店看昨天没看完的书时，发现它竟然“不翼而飞”了，想必你也一定会很着急的吧！就好比我的那次经历。

那是一个多月前发生的事了。刚升入初中的我去老师那儿报到拿书。六年级的书可真多啊！地理书、劳技书、科学书……把书包塞得鼓鼓的。拿好后，我独自背着个大书包回家。要不要用手机打个电话让爸爸来接我呢？唉，算了，还是自己骑辆共享单车回去吧！他在上班呢，不麻烦她了。我一边背着个沉甸甸的大书包，一边寻找着共享单车。天空也似乎在跟我作对，下起了小雨。我加快了寻找共享单车的脚步，终于，功夫不负有心人，找到了一辆共享单车，但偶然发现单车的轮子上绑着一根锁链。我失落地继续往前跑。

雨越下越大，转眼间，几朵乌云就悄悄地溜到了我的头上。我连忙往附近的屋檐下跑去，想躲躲雨。可是我等了好久，这雨还是没有要停的意思。我为了防止等会儿雨更大，更难回去，就冲进雨里继续寻找共享单车。我再次找到了一辆共享单车，但是这辆不知被哪个自私的人把二维码给撕了下来，我还是没法儿骑。

我继续往前走，连续找到了好几辆共享单车，但都是没法儿骑。我无奈地在倾盆大雨中跑回家，到家后，全身都已经湿透了，像一只落汤鸡。

这件事恰恰反应出了那些把共享的东西占为己有的人的自私心。共享资源是让我们的生活变得更方便，而不是让那些自私的人占为己有。

共享时代是考验一个人的品德，如果你好好使用共享的东西会让生活更方便，反之，会让生活更麻烦。

让我们人人从自己做起，让自己方便的同时，也不让别人有麻烦。

山西太原高考作文（7篇） 篇六

2022年2月4日，大年初四，立春，四年一届的冬季奥林匹克运动会终于如期而至，这也是中国历史上第一个冬季奥运会。我们的首都北京将连同张家口市共同作为主办城市，因此，中国成为了历史上第一个举办过夏季奥运会跟冬季奥运会的双奥城市。我作为一个少先队员，我为我的祖国感到骄傲，为我能够成为一个炎黄子孙而感到骄傲！

终于等到晚上20：00，观看了具有中国特色的开幕式之后，正式拉开了冬奥会神秘的帷幕。在奥运项目中，爸爸最喜欢的是自由式滑雪，所以我们早早的就在电视机前守着，爸爸告诉我中国选手谷爱凌和杨硕瑞都参加了这个项目，而且谷爱凌很厉害，具有“天才滑雪公主”的称号，于是我心里充满了好奇。终于等到谷爱凌上场了，只见她自信满满的踩着雪板，轻盈的滑着，紧接着一个漂亮的翻转，最后稳稳的落在地上，干净，利落，经过三跳，最终凭借着最后一跳1620的超高难度，勇夺金牌。顿时场上响起了热烈的掌声，谷爱凌也是激动的掩面哭泣起来，那一刻，勇敢，强大，自信的光环亮起，在这晶莹的滑雪场上，她就是真正的公主。

看到这一刻，我激动的手舞足蹈，跟爸爸一起尖叫起来，真是太兴奋了，太激动人心了。

随后的几天，我偷看妈妈的朋友圈，看到有好多人拍了滑雪，打雪仗的照片，我的心里也痒痒的，好想去亲自体验一把，过过滑雪的瘾。可是妈妈不同意，觉得太危险了，让我等再大一点再去，但是经不住我死缠烂打的，终于同意开车带我去四明山赏雪。虽然地上都只剩下一点残雪了，但也丝毫没有影响我们激动的心，外公跟爸爸乐此不彼的帮我们拿树上的残雪，我跟妈妈，外婆一起在车子前面，后面大大小小的堆了5个雪人，好不快乐。

这真是一个令人难忘的，冰雪的寒假呀，我希望明年有机会一定要去滑一次雪，体验一下滑雪的感觉。

山西太原高考作文（7篇） 篇七

在这个日新月异的世界上，每天都发生着翻天覆地的变化，许多新兴事物借此进入了大众的视野。而其中的一员——“共享资源”，则以大众化便捷产品的身份粉墨登场，博取人们的目光。随着其逐渐渗透入人们的生活，一个新的“共享时代”开始了。

现在走在街头，一眼望去尽是形形色色的各种单车。人们可以通过扫描车身二维码、输入密码等方式付款解锁车辆，骑行结束也只需要给车辆上锁便可以付款结账。这样的快捷尽如人意，使它的热度经久不衰，以至于一次次骑行所赚取的'微薄车费成为一笔巨大的盈利。这就是“共享资源”的领头羊——“共享单车”。

可共享单车的炙手可热并不是令其声名远扬的主要原因。它已经在“私有财产”的道路上越走越远。

街头一辆辆共享单车，看似开放使用，实际上，当你走近想要使用单车时，常常会有一些人突然从路边跳出来，像守财奴一般护住一辆单车，并暴怒地将你赶走，而你根本无法理解他们的理直气壮。其中更甚的是，被称为“小黄车”的ofo单车，由于其密码开锁的特点，拥有密码就相当于控制了整辆单车。因此，你总能看到有人推着黄色的小车停在自家小院里，当作“私家车”，侥幸和自私令他们尽情纵欲。可它们的名字叫“共享单车”啊！这就是所谓的“共享”吗？

难道这些行为就到此为止了吗？并没有。街头一辆辆共享单车，看似完好无损，实际上，当你走近想要使用单车时，你会发现那些车辆早已趋于报废，不是车链坏了就是轮胎爆了。可如果它们早就这样支离破碎，谁会放心地将这些车辆推上街头供人使用呢？甚至，有人在烈焰中发现了单车的灰烬，在水中发现了单车的残骸。此外还有各种各样被破坏的单车，有人为这些遗体建立了博物馆，一撇一望间令人胆寒。或因为利害冲突，或只为一时泄气，可它们的名字叫“共享单车”啊！这就是所谓的“共享”吗？

在这个“共享时代”中，“共享资源”早已在潜移默化中融入我们的生活。可是，沉浸在便捷中生活的我们渐渐忘记了“共享”的意义，从而导致诸多的恶行。这些资源是人们共有的，而不是某人肆意践踏的私有财物。那些犯下过错的人，请你们好好想想，什么，是“共享”。这样的“共享时代”终将成为历史的烟尘，被后人耻笑。