庄子哪个学派代表人物(庄子发扬了谁的思想)
庄子,作为先秦道家学派的代表人物之一,他继承和发扬了老子的思想,并且和老子并称为“老庄”,一起奠定了道家学派的思想基础,创立了道家思想体系。
就某种意义而言,庄子的思想可以看作是老子思想的延续,但是,庄子在提出自己思想主张的同时,也在一定程度上对老子的思想有所批判。
庄子在他的思想著作《庄子》这本书里,经常通过寓言的方式表达自己的思想主张,对一些前人也是加以批驳,如孔子、惠施、公孙龙等人就曾经被庄子“关照”过。
如果以为这是庄子对所有其他学派的批评,那也是不全对的,因为他对同样是道家代表人物的老子也曾有过批驳。
在《庄子·德充符》中,庄子寓托了一个叫做叔山无趾的遭受刖刑的人,叔山无趾前去拜见孔子,谁知孔子见识浅陋,叔山无趾因此对孔子颇为不屑。
于是前去见老子,对老子说:
孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?彼且蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?
大致意思就是说:孔子还没有达到“至人”的境界吧!他为什么总是把自己当成一个学者呢?而他还要祈求以奇异的名声传闻天下,难道他不知道至人把名声当成是一种枷锁吗?
老子回答说:
胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?
意思是“你为什么不让他(指孔子)明白死和生是一致的,而可与不可也是一样的道理,从而解除他的束缚,这样可以吗?”
叔山无趾说:“天刑之,安可解?”
叔山无趾最后回答:这是天然给他的刑罚,怎么可以解除呢?
以上内容虽然只是庄子寓托的一个寓言故事,其他先秦的书籍没有相关的史料记载。但是可以看出庄子对叔山无趾这样想象中的理想的人物的推崇,同时也体现了他认为老子的思想还算不得最完美,以致认识不到自然最本质的道理。
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